抓童乩跳過火-宜蘭二結王公廟

每年農曆十一月十五，是老三王公的聖誕，二結人說「王公生」。這一天，王公要先出巡把童乩找出來，再由童乩帶頭，神轎和信眾一起跳過炭火。這場儀式在二結傳了兩百多年，到今天，廟埕依然人山人海。整場儀式從街巷走到廟埕，一路由王公帶著走，這是全臺少見的人神互動。

老三王公是廖地在清乾隆五十一年（1786）從漳浦湖西請來台灣的。傳說走到蘭陽溪南岸，廖地在大榕樹下歇腳，手上的神像卻動也不動，擲筊請示，王公要留在這裡，二結庄從此有了守護神。

每年王公生，庄裡為祂祝壽，最有名的就是過火。信徒抬神轎、抱神像，衝過二萬多斤燃燒的木炭，過火的人毫髮無傷，鄉親都說是王公庇佑。過火之前，還有「抓童乩」，傳說三王公的童乩每年都會躲起來，得由王公親自出巡找人。

「抓童乩，跳過火」已登錄為宜蘭縣文化資產，民國一百零二年（2013）獲內政部選為「台灣宗教百景」。蘭陽老一輩常說「驚王公生，不驚過年」，就是二結人對這一天的看重。

這支影片，是二結王公廟過火儀式的影像紀錄。沒辦法到現場的人，可以先從影片感受廟埕的氣氛，再對照下方的儀式流程，看王公生這一天是怎麼一步一步進行的。

想親身參與過火的信眾，依傳統，事前要吃素、保持身心潔淨。日治時代，還曾為了載送各地來的香客，特別加開臨時車班。

過火儀式有固定的次序：先謝平安，再向王公請火，接著抓童乩，然後跳過火，最後回廟安座。重要的關口，都要先向王公請示，有些步驟在前一天清晨，有些在當天上午或下午。

過火前一天清晨，廟裡先舉行「謝三界、謝平安」，約兩小時。接著謝令旗，答謝各營守護神這一年的看顧，也為隔天的過火做好準備。正日子還沒到，廟裡已經先向三界與各營守護神致謝，二結人對王公生的看重，從這個開頭就看得出來。

過火當天上午，火炭組先向王公請示，請求點火。火場堆起大片木炭，另有施法、敕符，以及撒鹽米的儀式，用來維護現場平安。二結王公廟的過火是全臺規模最大的過火活動之一，火場安全馬虎不得，這些準備也就一樣都不能少。

下午，王公神轎從廟口出發，在鎮安、二結一帶的街巷尋找童乩，沿路燒金紙路祭，也淨化道路。時間越接近下午三點，神轎擺動得越大、越激烈。找到人以後，先用紅布圍起來，王公降駕起乩，臉頰與口部穿上長針，換上王公龍虎裙，登上神轎，再護送到過火現場。

向王公請示、得到聖筊後，在鞭炮、煙火與鑼鼓聲中開始過火。先由手執黑令旗的人開火路，確認安全，接著依序是五營旗、童乩、大王公、二王公，最後輪到信眾，抬神轎、抱神像、拿令旗跑過火堆。過火的信眾毫髮無傷，鄉親都說是王公庇佑。

過火結束，神像與神轎回廟安座，這一年的儀式告一段落。鄉親相信，過火讓神明洗去一年的塵垢，神力更新，信眾也跟著除穢消災。沒辦法上場的人，常拿衣服在火堆上方揮一揮，把平安帶回家；火熄後，也有人取些炭灰，相傳埋在房子地基或餵給牲畜，可以帶來庇佑。