廟宇圖繪

一年四季都有不同聲音與香火交織。歡迎跟著王公的腳步,
一起走進熱鬧又有底蘊的節慶現場。

歷史沿革主圖
二結王公廟書體字

歷史沿革

History

相傳清州賢人廖地於清乾隆五十一年(1786),奉請古公三王渡海來台,
行至蘭陽溪南岸的大榕樹下,王公示意要留在此地濟世,於是二結庄頭有了守護神。

從早年的茅屋聖廟,到日治時期改建瓦頂廟宇,再到今日新廟落成,
舊廟移作「二結庄生活文化館」,王公信仰陪著二結人走過兩百多個年頭,守護著田水與人家。

Legend has it that in 1786 (the 51st year of the Qianlong reign), Liao Di, a sage from Zhangzhou, crossed the sea to Taiwan carrying the statues of the Gugong Sanwang (Three Kings). Upon reaching a banyan tree on the south bank of the Lanyang River, the deities signaled their wish to remain and aid the local people—becoming the guardian gods of the Erjie settlement.

From its humble beginnings as a thatched shrine and its rebuild as a tiled temple during the Japanese colonial era, to the completion of the new temple today, the original structure has been repurposed as the "Erjie Life and Culture Museum." For over two centuries, the Wanggong faith has walked alongside the people of Erjie, watching over their lands, waters, and homes.

服務項目

Our Service

二結王公廟奉祀古公三王,守護庄頭、庇佑平安。
一炷香、一句願,讓人把心安放在此處。

二結聚落的生活節奏,常與王公廟相互呼應:家宅平安、出門順遂、收成豐足、事業起步,
人們在重要時刻前來稟報,也在平凡日子裡,為家人添一份心安。

二結王公大事記

Chronology

清乾隆五十一年(1786年)

先民廖地從中國福建帶著三王公神像,渡海來台進入蘭陽開墾,並在二結搭建草廟,成為古公三王信仰在台灣的第一間廟宇。

清嘉慶二十一年(1816年)

廖地返回中國時將大王公、二王公神像請至台灣安奉。

日昭和四年(1929年)

修建舊廟

西元1972年

增建左右廂房的過水門、護室和金亭。

西元1986年

廟體空間逐漸不敷使用,開始重建之路。

西元1991年

藉由公開比圖、票選程序,由日本象設計集團雀屏中選。

西元1993年12月26日

舉行「動土奠基百年大典」,由時任縣長游錫堃與日本象設計集團簽約。

西元1999年

登記為「財團法人二結王公廟」;同年三王公受天庭敕封「正二品金闕總督上相」,12月28日舉辦五朝科儀為三王公進封加爵,並獲玉皇上帝欽賜玉旨聖九龍令及尚方寶劍兩口。

抓童乩·跳過火

Deity Celebrations

王公廟每年慶祝古公三王公聖誕千秋,
三王公神轎在廟口「發輦」,
衝向庄頭「抓童乩」,
過火使用的木炭多達兩萬斤以上,
同時列入宜蘭縣無形文化資產保存。

抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
抓童乩跳過火
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